ثمار سحابة شهود القبطية http://vb.sa7abet-shohod.com منتدى ثمار شبكة سحابة شهود مسيحى شامل قصص روحية ،ترانيم روحية، عظات، قداسات، الحات،سباق مواقع،برامج موبايل،برامج كمبيوتر،ستالايت، لغات برمجة،تطوير مواقع ومنتديات/ . ar Thu, 29 Jul 2010 15:59:22 GMT vBulletin 60 http://vb.sa7abet-shohod.com/images/funkyfresh/misc/rss.jpg ثمار سحابة شهود القبطية http://vb.sa7abet-shohod.com لماذا اعيش؟؟ http://vb.sa7abet-shohod.com/showthread.php?t=1997&goto=newpost Tue, 27 Jul 2010 15:08:47 GMT صورة: http://img252.imageshack.us/img252/4925/61443928.jpg

]]> القصص والحكاوى joooo_dos http://vb.sa7abet-shohod.com/showthread.php?t=1997 القاضى العادل http://vb.sa7abet-shohod.com/showthread.php?t=1996&goto=newpost Tue, 27 Jul 2010 15:05:37 GMT صورة: http://img818.imageshack.us/img818/2278/ekadyeladel.jpg ]]> القصص والحكاوى joooo_dos http://vb.sa7abet-shohod.com/showthread.php?t=1996 زمن الضيقة زمن محدود http://vb.sa7abet-shohod.com/showthread.php?t=1995&goto=newpost Tue, 27 Jul 2010 15:01:22 GMT صورة: http://img441.imageshack.us/img441/5614/zamaneldekazamanma7dood.jpg ]]> منتدى التأملات joooo_dos http://vb.sa7abet-shohod.com/showthread.php?t=1995 ممكن تصلى هذه الكلمات http://vb.sa7abet-shohod.com/showthread.php?t=1994&goto=newpost Tue, 27 Jul 2010 14:58:26 GMT صورة: http://img818.imageshack.us/img818/458/salymenkalbak.jpg

]]> منتدى الصلاة joooo_dos http://vb.sa7abet-shohod.com/showthread.php?t=1994 هل عدل الله المطلق يقتضي التجسد والفداء ؟ موضوع هام وشرح خااااص جدا ً - منقووول http://vb.sa7abet-shohod.com/showthread.php?t=1993&goto=newpost Mon, 26 Jul 2010 13:41:51 GMT مقدمـــــــة : لأن الله هو العالم بذاته وحده , ولأن ربنا يسوع المسيح يقول في الإنجيل المقدس : لا يعرف الإبن إلا الآب , ولا يعرف الآب إلا...
مقدمـــــــة :


لأن الله هو العالم بذاته وحده ,
ولأن ربنا يسوع المسيح يقول في الإنجيل المقدس :
لا يعرف الإبن إلا الآب , ولا يعرف الآب إلا الإبن ومن يشاء الإبن أن يكشف له
( يو 10 : 14 - 17 : 25 و 26 )

فقد شاء الإبن وبين معرفته ومعرفة أبيه وروح قدسه للأنبياء والتلاميذ والرسل القديسين , والآباء الطاهرين معلمي الكنيسة المقدسة , وأظهروا ذلك لجميع المؤمنين الذين حل عليهم الروح القدس بالمعمودية المقدسة وعيونهم به مضيئة , وهم يفهمون ذلك بالروح القدس الحال عليهم كما يقول الرسول بولس انـــه لا يستطيع أحد أن يقول أن يسوع رب , إلا بالروح القدس , وذلك أن الكلام الخارج الي اللسان من عقل الروح البشرية الناطقة لا يفهم معناه , الا جسد يكون فيه روح عاقلة ناطقة من الروح التي خرج منها الكلام .

وأجساد البهائم وجميع الحيوانات التي ليس فيها روح عاقلة ناطقة لا تفهم معني الكلام الخارج من الروح العاقلة الناطقة مع أن لها آذانا ً وسمعا ً .

كذلك الأجساد التي فيها الأرواح العاقلة , فإن غير المعمدين الذين ليس فيهم روح الله القدوس , لايفهمون الكلام الذي لروح الله القدوس وان كانوا بشرا ً ولهم روح عاقلة ناطقة , ولكن ليس فيهم روح الله القدوس الذي في جميع المعمدين , صاروا لا يفهمون كلام الله . كما لا تفهم البهائم كلام الناس , لأن ليس فيهم روح الله , وكذلك يقول عنهم الرسول بولس : " أن الرجل النفساني الذي ليس فيه روح الله لا يقبل ما لروح الله , لأنها عنده جهالة " ( 1 كو 2 : 14 ) , لكونه ليس فيه روح الله مثلما في الناطق بها .

فأما المعمدين فان جميعهم فيهم روح الله , وان كان فيهم قوم لا يفهمون معني كلام الله بسرعة , فذلك لقلة درايتهم به , ليس لأنهم خالون من الروح القدس , بل انما هم مثل الطفل البشري الذي لا يفهم معني كلام الناس لطفوليته .
ليس لأنه خال من الروح العاقلة الناطقة , بل لكونه طفلا ً ولا دراية له بذلك إلا إذا انتشأ بالتعليم والتدريب قليلا ً قليلا ً ...

كذلك جميع المؤمنين فيهم روح الله القدوس منذ المعمودية , وإنما هم يحتاجون إلي تعلم كلام الله والتدريب به قليلا ً قليلا ً , وحينئذ يفهمون بروح الله الحال فيهم ليقبلوه ويصدقوه ويعرفوا معناه , كما فهم الطفل الإنساني معني كلام الإنسان اذا تعلمه , وتدرب به , يقبله ويصدقه بالروح الإنسانية التي فيه ..

فالأباء والرسل والأنبياء كشف لهم الإبن سر الله الخفي بالروح القدس , وقد كشف للكل من كلامهم الذي نطقوا به من كتبهم , معان حسنة عظيمة واضحة ينتفع بها قليلوا العلم من سائر المؤمنين الذين فيهم الروح القدس , سبب تأنس ابن الله وصلبه .

ومن هنا اسرد لكم شرح مبسط ليصل معناه بسرعة الي قليلي الفهم والعلم , لكيلا يطول عليهم الكلام فينسوا المعني ..

( 1 )
سقوط الملائكة وخلقة الإنسان
==================

فأقول أول ما خلق الله السماء والأرض قبل أن يخلق أحدا ً علي الأرض , خلق الملائكة في السماء أرواحا ً بغير أجسام , خلقهم فرقا ً فرقا ً , ولكل فرقة طبقة أعني مرتبة يسكن فيها , ولكل مرتبة مقدم , فكان مقدم الفرقة في الطبقة التي هي أعلا جميــــع المراتب , ملاك اسمه سطانائيل.
والملائكة لأنهم يعيشون بتسبيح الله وتقديسه كما تعيش الأجسام بالطعام . فساعة خلقهم الله سبحوه جميعهم وقدسوه بالطبع ..
فلما نظر سطانائيل علو مرتبته استكبر نفسه , وظن انه مثل الله
فلم يسبحه , ولم يقدسه , ومنع جميع العساكر ( الملائكة ) الذين في مرتبته عن التسبيح , فأسقطهم الله معه جميعا ً الي الأرض وصاروا شياطين .
( أ ش 14 : 12 - 15 , 2 بط 2 : 4 ) .

وخلق أبانا آدم روحا ًكالملائكة في جسد حيواني ليعمر به المرتبة التي سقط منها الشيطان وجنده , ثم خلق له الفردوس وهو الجنة في شرق الأرض تحت السماء , وتركه فيه حتي يخلق معه كعدد العساكر الذين سقطوا مع ابلي وسصعدهم , ويعمر بهم المرتبة التي خلت من التسبيح والتقديس .

وللوقت أخذ من جنب آدم ضلعا ً , ثم خلق من الضلع حواء روحا ً وجسدا ً مثل آدم ليس فيهما شهوة ذكر ولا انثي , بل مثل الملائكة .

( 2 )
حســد إبليس وسقـــــوط الإنسان:
===================

وكان قادرا ً أن يأخذ من حواء ضلعا ً يخلق منه آخرا ً , ومن الآخر آخرا ً , ويفعل ذلك حتي يصيروا كعدد العساكر الذين سقطوا مع إبليس .
فلما نظرهما ابليس , وعلم انهما لمرتبته خلقا , حسدهما عليها . فقال في نفسه , أنا استكبرت وتشبهت بالله فأسقطني بعدله , ومتي استكبر هذان وتشبها بالله مثلي أسقطهما بعدله كما أسقطني بعدله .....
أريد أن أحتال عليهما حتي يفعلا كفعلي إختيارا ً لا إضطرارا ً , فيوجب المولي الذنب عليهما دوني , ويسقطهما كما أسقطني .

ولوقته دبر عليهما حيلة حتي سقطا مثله بإختيارهما بغير قهر , وذلك انه اخفي روحه عنهما في حية , وقال لهما من فم الحية :
" لماذا منعكما الله أن تأكلا من هذه الشجرة ؟
قالت حواء : " كي لا نموت " .
قال ابليس : " لن تموتا اذا أكلتما منها , وإنما الله منعكما عن أكلها , لأنه علم انكما اذا أكلتما تصيران مثله آلهة " ( تك 3 : 4 ) ..

وللوقت صدقاه وكذبا الله , وطمعا بالإلوهية ( معرفة الخير والشر ) , وأكلا منها ليصيروا مثل الله , كما استكبر ابليس وتشبه بالله لما امتنع من التسبيح والتقديس .

وللوقت عاقبهما الله كما عاقب إبليس , وعراهما من نعمته الملائكية وانكشفت عورتهما كالبهائم , وأسقطهما إلي الأرض كما أسقطه , وتزاوجا وتوالدا وتكاثرا كالبهائم .

( 3 )
عدل الله المطلق يقتضي التجســـــد
++++++++++++++++++

وفي ساعــة سقوطهما خشي ابليس أن يتوبا إلي الله فيرحمهما ويغفر لهما , حيث أن ابليس كان سبب طغيانهما , فوكل بكل واحدمنهما روحا ً نجسا ً من جنده, يعميهما بالأعمال الجسدانية عن نظر الله والتوبة اليه .

كما صار يوكل بكل ولد يولد من نطفــة آدم - كما وكل بآدم - روحا ً نجسا ً من جنده , لا يزال متوكلا ً بالإنسان يحثه علي الأعمال الجسدانية البهيمية من يوم ميلاده الي يوم يريد الله موته حيث يترآي له بشخصه المفزع المظلــم , لينشف دمـ جسده فيموت الجسد , ويقبض روحه وينزلها إلي الجحيم تحت الأرض .
(( كان الشيطان قبل الفداء الإلهي يقبض علي كل نفس تموت , ويحدرها الي الجحيم حتي أرواح الصديقين .. وقد عاش الأبرار والصديقون وماتوا في القديم علي رجاء أن يأتي المسيا ليخلصهم من عبودية الشيطان ويخرجهم من أســره .
كما قال رب المجد " ابراهيم تهلل بأن يري يومــي فرأي وفرح "
وأشعياء يتأوه ويقول " ليتك تشق السماوات وتنزل " 64 : 1
وهذه عقيدة كتابية , والأدلة عليها لا تقع تحت حصر , نجد بعضها صريحا ً وبعضها رموزا و اشارات .

ومن الأقوال الصريحة ما جاء في أشعياء النبــي 61 : 1 و 2 "
فروح السيد الرب علي لأن الرب مسحني لأبشر المساكين . أرسلني لأعصب منكسري القلوب . لأنادي المسبيين بالعتق وللمأسورين بالإطلاق لأنادي بسنة مقبولة للرب وبيوم انتقام لإلهنا لأعزي كل النائحين "

والسنة المقبولة هي سنة اليوبيل في شريعة العهد القديم التي يصير فيها العبد حرا ً .

ويقول أيضا ً :
" الشعب السالك في الظلمة أبصر نورا ً عظيما ً . الجالسون في أرض ظلال الموت أشرق عليهم نور ... لأنه يولد لنا ولد نعطي ابنا وتكون الرياسة علي كيفه ويدعي اسمه عجيبا ً مشيرا ً الها ً قديرا ً أبا ً أبديا ً رئيس السلام " 9 : 2 - 6 .

ويقول داود النبي في المزمور ( 85 ) " ............لأن رحمتك عظيمــة علي ّ وقد نجيت نفسي منالجحيم السفلي "

وقال هوشع النبــي " سأفتديهــم من الجحــيم وأنجيهــم من الموت واكون هلاكك ايها الموت وأكون استئصالك أيتها الجحيم " 13 : 14

أما الإشارات والرموز التي جاءت في العهد القديم فهي أيضا ً لا تعد ونذكر علي سبيل المثال تسبحة موسي النبي وتسبحة الثلاث فتية ورؤيا دانيال النبي , راجع أيضا ً مزامير 16 , 30 , 49 : 15 , 116 , 142 , 143 , وأشعياء 49 .

وفي العهد الجديد يقول القديس بولس الرسول في رسالته الي اهل أفسس :
" فلذلك يقول لما صعد الي العلي سبي السبي وأعطي الناس عطايا . فكونه صعد هل هو الا انه نزل أولا ً الي أسافل الأرض ,فذلك الذي نزل هو الذي صعد أيضا ً فوق السماوات كلها ليملأ كل شيء" ( 4 : 8 - 10 )
ويقول القديس بطرس الرسول :
" فإن المسيح تألم مرة واحدة من أجل الخطايا البار عن ألثمة ليقربنا الي الله مماتا ً في الجسد محييا ً في الروح الذي به انطلق وبشر الأرواح التي في السجن " ( 1بط 3 : 18 و 19 ) .
وايضا ً راجع الدسقولية الباب ال 39 . وتردد الكنيسة هذه العقيدة كما في القداس الباسيلي , اذا تقول الكنيسة عن السيد المسيح انه نزل الي الجحيــم من قبل الصليب.
وفي القداس الغريغوري " أعطيت إطلاقا ً لمن قبض عليهم في الجحيم ".
وفي لحن " يا كل الصفوف السمائيين " تقول الكنيسة :
"قد قام الرب مثل النائم ....وعتقنا من العبودية المرة وسبي الجحيم سبيا ً وحطم أبوابه النحاس . وكسر متاريس الحديد كسرا ً وأبدل لنا العقوبة بالخلاص وأعاد آدم الي الفردوس بفرح وبهجة ومسرة هو وبنيه الذين كانوا في الحبوس "

ومثل هذا الكثير نجده في تسابيح الكنيسة .
فلم يزل بنو آدم كذلك خمسة آلاف وخمسمائة سنة .لأنهم اخطأوا مثل ابليس , واستحقوا العقوبة مثله الي الأبد .
فلا يمكن ان يرفع العقوبة عنهم , ويمنع ابليس عنهم فيظلمه فمنعه عدله عن خلاصهم لهذا السبب .

و وجه آخر من عدله كان يمنعه عن خلاصهم . وهو ان ابليس ما أخذهم من الله قهرا ً بل بحيلة. ولا يمكن أن يأخذهم الله منه قهرا ً فيظلمه , وكان من تدبيره ورحمته أن يكمل عدله , ويستوفي جميع ما يجب عليهم من ابنه وحيده , لأنهم أخطأوا مثل ابليس , ويستحقون العقوبة الي الأبد, فإذا عاقبهم جميعهم الي الأبد لا يساوي عقوبة ابنه عنهم ساعة واحدة .

واذا قتل جميعهم عن خطيئة لا يفوق موت ابنه عنهم , لأن عقوبة ابنه ساعه واحدة أعز من موت جميعهم . لأن الكل لا يساويه , وكان ذلك بمسرة الإبن وإرادته .
وفي الحقيقة ان ارادة الأب والإبن واحدة ومسرتهما واحدة وفعلهما واحد .

إخفاء اللاهوت بالتجسد :
=============

وكما اخفي ابليس روحه عنهم في حية , واحتال عليهم حتي أخذهم بغير قهر , كذلك أخفي ابن الله لاهوته عن ابليس في جسد انسان , وفعل كل ما يفعل الانسان معدا الخطية , حتي ظن ابليس انه انسان بالحقيقة .
ولم يكن قط يفعل قوة ليحقق بها لاهوته للناس , الا و فعل لوقته ضعفا ً ليخفي لاهوته عن ابليس . وذلك موجود في الإنجيل المقدس انه في الوقت الذي يقول فيه كلمة يحقق بها انه اله , يسارع ليقول كلمة بضعف ليخفي لاهوته عن الشيطان .
حتي تيقن الشيطان انه انسان ضعيف . فإغتاظ من كثرة عجائبه , وقال في نفسه هذا اذا كان لا يسمع مني ويخطيء مثل جميع بني آدم ليوجب لي عليه التملك , فأقتله واحدره الي الجحيم . فالتملك واجب لي عليه من أجل أنه من نطفة آدم . ( لأن الشيطان كان يظن أنه من نطفة آدم , وذلك أن ربنا ستر عنه لاهوته بتجسده من مريم العذراء بغير نطفة رجل . وستره كذلك لما جعل والدته خطيبة ليوسف , وظن الشيطان عندما رآها حبلي انها من يوسف حبلت .) ولذلك قال في نفسه لما اغتاظ من كثرة عجائب الرب , ورآه لا يطيعه في الخطية , قال : هذا من نطفة آدم واذا قتلته أحدرته الي الجحيم حيث آدم أبيه , وأستريح منه مثل سائر الأنبياء والقديسين الذين قتلتهم قبله , لأنه تيقن انه انسان ساذج من نطفة آدم مثلهم .
فأقام عليه رؤساء كهنة اليهود وكتبتهم , استهزأوا به وضربوه وجلدوه وبصقوا في وجهه , وصلبوه علي خشبة مسمر اليدين والرجلين .

هذا جميعه احتمله بإرادته . وأوفي العقوبة التي كانت واجبة علي آدم وذريته علي مخالفتهم مثل ابليس الي الأبد .
احتمل عنهم الضرب والجلد والعقاب والصلب علي خشبة عريانا ً , ومات عليها , كما مات آدم من حياة الله وتعري من نعمته لما أكل من االشجرة .
فلنا نظره ابليس مصلوبا ً عريانا ً تيقن أنه انسان ضعيف , فحضر إليه وتراءي له بمنظره المفزع المظلم ليخيفه به حتي ينشف دم جسده ويموت فيحدره الي الجحيم كما كان جنوده يفعلون ببني آدم .
وللوقت مات المسيح بإرادته , واسلم روح ناسوته من غير أن ينشف دمه . فأراد ابليس ان يأخذ روحه ويحدرها إلي الجحيم , فأمسك به الرب المسيح بقوة لاهوته , وربطه من أجل أنه حضر ليقتل جسده , فقتله المسيح فدية قتله , ونهب آدم وجميــــــــــــع ذريته من حبســه بعدل بغير قهر في فدية قتله , كما كان إبليس قد أخذهم بغير قهر ..

وســـائط الخلاص :
===========

ولم يكن آدم وذريته قد صاروا بعد كعدد العساكر الذين سقطوا مع ابليس , فلم يمكن أن يقيم أجسادهم مع أرواحهم إلي الطبقة العليا قبل كمال العدد الذي سقط منها فمضي بأرواحهم الي القردوس حيث كان آدم وحواء أولا ً . تركهم فيه حتي يصيروا كعدد العساكر الذين سقطوا مع ابليس ( رؤ 6 : 10 و 11 ) , وقام هو بجسده من بين الأموات في اليوم الثالث من صلبه وهو يوم الأحد , عربون لقيانة أجسادهم اذا كمل عددهم ..

وظهر لتلاميذه الذين آمنوا به من اليهود , وعزاهم بهذا السر الذي كان قبل صلبه يكتمه حتي لا يعرف ابليس , وعرفهم انه يطلب كمال العدد من بني آدم وأمرهم ان يخرجوا الي الناس ويبشروهم بهذا الملك السمائي المعد لهم . فمن رغب إليه , وكره الأمور الفانية الدنياوية يدخلون به الي الكنيسة , ويصلون عليه صلاة المعمودية , ويسألون الآب بإسم الإبن يسوع المسيح أن يطرد منه الروح الذي وكله ابليس في يوم مولده الجسداني .
ثم يصلون علي الماء , ويسألونه تعالي أن يرسل عليه الروح القدس الذي حل علي الإبن الوحيد في ماء الاردن . فاذا حل الروح القدس علي ماء المعمودية , يغطس فسه المؤمن ثلاث دفعات باسم الثالوث المقدس , فيحل عليه الروح القدس , ويطرد منه الروح النجس , ومن ثم يطعمونه من جسد المسيح ودمه , عربــــون الخيرات التي يحيا بها في الملك السماوي , لأنه يحيا بحياة المسيح ويملك معه الي الأبد .

ويعرفونه اذا عمدوه أن جند ابليس يحسدونه علي ملكه السماوي الذي يصعد إليه , ويحسن له جند ابليس الأعمال الجسدانية حتي ينشغل بها عن أوقات التسبيح والتقديس , ليسقطوه كما سقطوا لأنهم بإمتناعهم عن التسبيح سقطوا من السماء .
فاذا كسل المؤمنون واشتغلوا بالأعمال الجسدانية والمعاش الفاني عن وقت التسبيح والتقديس , وأدرك أحدهم الموت في ذلك الوقت سقط من الملك المؤبد , وصار مع ابليس في العقاب الدائم .

واذا هو تاب وندم علي تلك الدفعة الواحدة التي فاتته في اوقات التسبيح والتقديس في اوقاته , وادركه الموت وهو ملازم لها لا يكون لجند ابليس عليه سلطان , ولايستطيعون الدنو منه بل ملاك الله المقدس الذي زكله المسيح به في يوم تعميده في ميلاده الجديد يأخذ روحه بمجد وكرامة , ويمضي به الي الفردوس ويحمل مع الأرواح التي أصعدها المسيح من الجحيم .

ولا يزال كل معتمد يموت تائبا ً يمضي به الملاك بروحه , ويحمله معه في نياح الفردوس , حتي يصيروا في عدد العساكر الذين سقطوا مع ابليس ثم يعيد الله أرواحهم الي أجسادهم ويقيمهم من الأموات , ويصعدهم الي الطبقة العالية والملك السماوي فوق جميع الملائكة التي سقط منها ابليس وجنده , ويملكون مع المسيح في الموضع الذي هو فيه بناسوته الذي أخذه منهم . مكان لايفني , ونعيم لا يزول , وحياة بغير موت .

من أجل ذلك الملك العظيم صلب المسيح , ليعيد الناس اليه وهو الذي يحسدنا عليه جند الشياطين , ويقاتلونا عليه ليلا ً ونهارا ً ,ويكسلوننا بالأعمال الجسدانية عن أوقات التسبيح والتقديس لعل الموت يدركنا في ذلك الوقت قبل التوبة , فنسقط من ذلك الملك كما سقطوا , ونكون معهم في العقاب الأبدي المؤبد .
ولذلك يحذرنا الرب ويأمرنا ألا نسمع منهم اذا كسلونا في وقت من الأوقات , ولا نتكل علي تسويف التوبة ويقول هكذا :
"اعلموا انه لو علم رب البيت متي يأتيه اللص لكان يسهر ولايدعه ينقب بيته . كذلك أنتم كونوا مستيقظين , في كل حين , ففي ساعة لا تعلمونها ولا تظنونها يأتيكم الختن " ( مت 24 : 43 , 44 )

حقق ان الموت يأتي مثل اللص , لا يعلم الانسام متي يأتيه , فإن هو تغافل عن تسبيح الله وتقديسه دفعة واحدة , وأدركه الموت فيها هلك . فيريد تعالي أن يكون المؤمن مستيقظا ً أبدا ً متحذرا ً علي نفسه كتحذر صاحب البيت من اللص الذي لا يعلم متي يأتيه .

هذا هكذا أكتبه لك بكلام ملخص . وأجملت لك فيه الشرح لتقرأه علي قليلي الفهم والعلم , بهدوء بلا قلق ولا ملل , وتكرره عليهم الي هذا الموضع عدة دفوع حتي يصل الي علمهم , وتفهمه عقولهم , فانهم كالأطفال الذين يرضعون اللبن لقلة قدرتهم علي أكل الطعام الذي ياكله الكاملون ..
القديس الأنبا ساويرس
الشهير بابن المقفع


إنتهي الموضوع بنعمـــــــــــة ربنا


-----------------------------------------


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
]]> علم اللاهــوت Holy-Life http://vb.sa7abet-shohod.com/showthread.php?t=1993 اسئلة تكشف مدى حبك للمنتدى http://vb.sa7abet-shohod.com/showthread.php?t=1992&goto=newpost Thu, 15 Jul 2010 17:09:40 GMT دخولك المنتدى .... أ- يوميا (8 ) ب- اسبوعيا (4) ج- اذا طفشت ( 5) د- نادرا ( 1) 2- عدد المنتديات اللي تكتب فيها دخولك المنتدى ....

أ- يوميا (8 )
ب- اسبوعيا (4)
ج- اذا طفشت ( 5)
د- نادرا ( 1)

2- عدد المنتديات اللي تكتب فيها


أ- منتدى واحد فقط ( 7)
ب- اقل من ثلاث منتديات بالاضافه الى هذا المنتدى ( 5)
ج- من 3 الى 6 منتديات ( 3)
د- اكثر من 6 منتديات (2)

3 - كم شخص من المنتدى تعرفه عن قريب (الماسنجر- رسائل خاصه- جوال....الخ)


أ- ولا شخص
ب- لايتجاوزون 3 اشخاص ( 4)
ج- من 3 الى 7 اشخاص (6)
د- اكثر من 7 اشخاص (7)


4 - هل ...


أ- مواضيعك اكثر من ردودك (3)
ب- ردودك اكثر من مواضيعك ( 6)
ج- لا اهتم ( 1)
د- لست متأكدا (3)


5- ردودك على المواضيع ...


أ- ارد على كل المواضيع ( 5)
ب- ارد على كل مااستطعت من المواضيع ( 4)
ج- ارد على المواضيع الجيده فقط ( 6)
د- ردودي على المواضيع نادره (1)

6- لماذا اخترت هذا المنتدى ؟


أ- ارى التقارب والمحبه بين اعضاء المنتدى (8)
ب- للاستفاده واكتساب الخبرات وللترويح عن النفس ( 3)
ج- بسبب معرفتي لاكثر من عضو ( 5)
د- للتعارف فقط (2)

7 - هل حصلت لك مشكله مع احد اعضاء المنتدى ....


أ- حصلت مشكله ولم تزل قائمه ( 2)
ب- حصلت مشكله وانحلت ( 4)
ج- حصلت مشكله وتعرضت للايقاف بسببها وعدت من جديد ( 1)
د- لم تحصل مشكله ( 7)

8- اذا فتحت الانترنت واردت ان تدخل المنتدى ....


أ- تفتح مواقعك الاعتياديه بالاضافه الى المنتدى ( 4)
ب- تفتح صفحة للمنتدى فقط. (5)
ج- تفتح اكثر من صفحه للمنتدى ( 7)
د- تفتح الماسنجر والمنتدى والكثير من المواقع (2 )

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

اجمع الارقام التي بجانب اجوبتك


اذا كانت ...فوق 48...


فأنت شخص متعلق بالمنتدى كثيرا ومن الممكن ان تأخر الكثير من اعمالك لاجله وعلاقاتك بأعضائه كثيره وهذا يدل على انك محبوب لاعضاء المنتدى وكثرة ردودك على مواضيع الاعضاء فإنما تدل على حبك لهم وترى اعضاء المنتدى الترفيهي كأنهم اخوان لك وتبتعد عن الوقوع في المشاكل معهم لكي لا تخسرهم اصدقاء لك ولكن انتبه ان حولك الكثير من الاهتمامات الاخرى .

من37الى 47...


انت تحب المنتدى متمسك به لكن لديك اهتمامات اكثر منه فتدخله لتقضي اوقات فراغك ولا يلهيك عن اشغالك الاخرى وعلاقتك معهم طيبه لكن من الممكن ان تجعلها تصل الى الأفضل , ردودك متوسطه تقريبا ودخولك للمنتدى للتسليه من الممكن ان تقع في مشكله لكنك تعرف طريقة حلها .

من 27 الى 36 ...


لاتفضل المنتدى فلديك ماهو افضل منه ولعل دخولك اليه هو السبب المهم في ذلك , لاتستحي ان تتعارف على من تريد من الاعضاء وكن صاحب المبادره في ذلك , حدد المنتدى الاحب اليك فهذا يؤثر على مشاركاتك بالمنتديات انت مهدد بخسارة الكثير من الاصدقاء هنا .

اقل من 26 ...


انت لاتحب المنتدى تقريبا لاتدري ماهو ميولك بين المنتديات فكل مره تذهب الى منتدى لا تجد رغبتك فيه ليس لديك اصدقاء بالمنتدى ولعل اسلوبك هو السبب في ذلك من الممكن ان تحصل هناك مشاكل بينك وبين احد الاعضاء فانتبه لذلك عليك ان تكثر من مشاركاتك وتغير اسلوبك وتحدد ميولك ]]> منتدى الحوار العام sa7abet-shohod http://vb.sa7abet-shohod.com/showthread.php?t=1992 اختار لون القلم اللي تفضل تكتب بيه .. وشوف حظك http://vb.sa7abet-shohod.com/showthread.php?t=1991&goto=newpost Thu, 15 Jul 2010 17:04:05 GMT *اختار لون القلم اللي تفضل تكتب بيه .. وشوف حظك * صورة: http://www.baqofa.com/forum/upload/20100704_071926_5_120.gif إذا كنت تفضل...
اختار لون القلم اللي تفضل تكتب بيه .. وشوف حظك




إذا كنت تفضل اللون الأزرق:
فانت إنسان ديناميكي تتحرك بحكمة , تناقش بهدوء وتفكر بطريقة متواصلة, عنيد ولا تتزحزح عن آرائك أو معتقداتك, أو مواقفك, ومخيف إذا غضبت, لا تتأثر بالأحداث بسهولة, إلا انك من أطيب المخلوقات على وجه الأرض أنبلها وأشرفها, واتقاها وأكثرها دقة وأمانة والتزاما واحتراما وإخلاصا ونزاهة.
إذا كنت تفضل اللون الأسود:
انت إنسان ذكي ليس لك مثيل في تولي الأمور والمهام الموكلة إليك, ملتزم بالواجب ونظامي, حسن النية, لا تحمل في قلبك أي شر, كما أنك إنسان تقدس العائلة,لك علاقات عاطفية ثابتة متينة.. عميقة مستقرة مستمرة لا تميل إلى التعددية لأنك محدد, مباشر ومخلص أمين, طموح نبيل ومتعقل وفوق كل هذا فانت إنسان صبور.. إلى درجة صبر أيوب, تعشق الهوايات التي تعلمك الصبر والترقب .


إذا كنت تفضل اللون الأحمر :
انت إنسان ذو طبيعة حادة وصلبة وملونة بالعناد, تحب امتلاك الأشياء, لا تحب المظاهر , لا تهتم بجمال الشكل والمظهر بقدر ما يهمك الجوهر والمتحوى, يظهر عليك الهدوء والسكون الذي قد يصل الى درجة الملل مما قد يعطي فكرة للآخرين انه بطيء , الا انك مدرك لكل شيء يحدث حولك, متأني في اتخاذ القرار تتكلم بجمل قصيرة , وكلماتك قليلة, وفوق كل هذا انت كتوم الى ابعد الحدود.




إذا كنت تفضل اللون الأخضر :
انت من الذين يملكون حضورا طاغيا, كما انك تعتقد انك الأكثر فهما للجنس الآخر, قادر على الإقناع بشكل مذهل, نظرا للدبلوماسية التي تتمتع بها, ولباقة, وذهن نشيط سريع في كل شيء, تتكلم وتفكر بسرعة, متعجل, غير مواظب, لست عاطفيا إلى حد كبير, إلا انك سريع في الإفصاح عن مشاعره للأشخاص الذين تثق فيهم, على صديقك أو حبيبك بهذه الطباع أن يكون بارد الأعصاب حتى يتسنى له التأقلم بهدوء مع متغيراتك وتقلباتك اللحظية, لأنك مزاجي جداً !!!


اللون الأبيض

اذا كان اختيارك دائما للون الابيض و هذا لونك المفضل فانت تميلين الى الطهارة و النقاء و طيبة القلب و البساطة و الصراحة البريئة ، ولكن اغلب اللواتي يملن الى هذا اللون بالتحديد يكن مترددات و ضعيفات الملاحظة.

اللون الرصاصي

قليل من الفتيات يعجبن بهذا اللون و قد لا نجد لذلك تفسيرا سوى ما قاله علماء النفس من ان الرجال ينعتن الميالات الى هذا اللون بالكابة و خمود العاطفة الا أنه ثبت فعلا من خلال اختبارات التحليل الذاتي ان الفتيات اللتي يخترن هذا اللون عادة كلون مفضل لهن ، هن في الواقع فتيات حذرات يتحاشين التمادي في ابداء ارائهن و لا يرفضن شيئا و لا يرحبن به بل يطلبن مهلة للتفكير دائما قبل ان يصدرن قراراتهن او احكامهن على الأمور.


اللون الوردي

تميل الى هذا اللون ، و اولئك اللاتي ليس لديهن جلد على الاستمرار في العمل ، و لكن يتميز هؤلاء بالقلب الرحيم و الطيب و حبهم للطبيعة و البعد عن التكلف و التصنع في الحياة.


اللون الأصفر
تميل اليه الفتيات اللائي يولهن بالرحلات و النزهات و الزيارات و الظهور في الاماكن العامة الفاخرة و الفخمة ، و قد شاع انه لون للغيرة و لكن لم يثبت حتى الان صحة هذا الكلام الا ان العجيب ان 70% من الفتيات تحت سن العشرين يعتبرن هذا اللون جذابا و محببا لديهن .


اللون البني
معظم الفتيات العمليات يحببن هذا اللون كلون مفضل و عملي ، و تميل الى هذا اللون الفتيات اللائي يتميزن بهدوء الطبع و حب العمل ، و اولئك اللاتي يتميزن بالامانه و الاخلاص و عدم الميل الى الجدال و النقاش ا

اللون البرتقالي

هو اللون المفضل لدى الفتيات ذوات الطباع الثورية و المستقلات في الراي، وأولئك اللاتي لا يعملن بالنصائح و لا يستمعن الا لاصواتهن ، وهو يناسب صاحبات الطباع الحادة بصفة خاصة.
]]> منتدى الحوار العام sa7abet-shohod http://vb.sa7abet-shohod.com/showthread.php?t=1991 من أقـوال القديس مار إسحاق السريانى http://vb.sa7abet-shohod.com/showthread.php?t=1990&goto=newpost Sun, 11 Jul 2010 09:35:46 GMT *النفس التى تخشى الله لا تخاف من أى شىء يؤذى الجسد ، فهى تضع رجاءها على الله من الآن وإلى دهر الداهرين* *شهية هى أخبار القديسين فى مسامع الودعاء...
النفس التى تخشى الله لا تخاف من أى شىء يؤذى الجسد ، فهى تضع رجاءها على الله من الآن وإلى دهر الداهرين

شهية هى أخبار القديسين فى مسامع الودعاء ، كالماء عندما تشربه الأغصان الجديدة

الذهن المشوش لا يقدر أن ينجو من النسيان

من لا يبتعد بإرادته عن أسباب الأهواء ، تجذبه الخطية رغما عنه

من يرحم فقيرا تتلقفه عناية الله ، ومن يفتقر من أجل الله يجد كنوزا لا تفرغ

قبل أن تبدأ الحرب ، استعن بالحلفاء

كما تدنو نعمة الله من المتواضع ، هكذا تقترب المصائب الصعبة من المتكبر

اتضع ترى مجد الله فى داخلك ، لأنه حيث ينبت التواضع ، من هناك ينبع مجد الله

الموت فى الجهاد خير من الحياة فى السقوط

يجب أن تكون سيرة الراهب حسنة من جميع جوانبها

اذكر أن المسيح مات من أجل الخطاة ، وليس من أجل الأبرار

اعطش من أجل يسوع لكى تُروَى من حبه

لتحب المسيح وحده ، وليس لمواهبه أو الخيرات التى يعطيها لك

مبارك الله الذى بمواد منظورة يربط عقولنا بمحبة خفاياه

الصلاة تشجع الضمير ، وتلبس الحق قوة ، وتقوى الرجاء

الصلاة الكاملة ترشد إلى السماء وترذل محبة هذا العالم

الصلاة التى لا تلازمها أفكار عالية فاضلة ، هى كلام ساذج ليس لها قوة عند الله

الصلاة التى تقدم لله من القديسين لأجل الخطاة ، تشبه الدواء الذى يقدمه الطبيب للمرضى

الصلاة هى المفاوضة مع الله

الذى يتهاون بالصلاة ويظن أنه له بابا آخر للتوبة ، فهو مخدوع من الشياطين

ألا تفهم أيها الأنسان الشقى ، أمام من أنت واقف تصلى ؟

أحب العفة كى لا تخذل أمام الله عند الصلاة

إن الحقود يستثمر من صلاته ما يستثمر الزارع فى البحر من الحصاد

بالصلاة نستدرج النعمة إلينا ، التى إذا أحسسنا بها ننسى الأرض وما فيها

بغير الصلاة المستمرة لا نقدر أن نقترب من الله

وكما أن الطفل عندما يخاف يلتجىء بأذيال أبويه ، هكذا النفس كلما تضايقت تلتجىء إلى الله بالصلاة
ليس شىء ينقى الضمير مثل مداومة الصلاة

عظيمة هى قوة الصلاة التى يصليها البار

صلاة الحقود كالبذار الساقطة على الصخرة

صل أن لا يبتعد عنك ملاك العفة

الذين يعرفون الكتب المقدسة ، يسهل عليهم التضرع فى صلاة حقيقية

إن الذين يخافون الله يحفظون الوصايا برغبة وسهولة

بدون القراءة فى الكتب الإلهية ، لا يمكن للذهن أن يدنو من الله

لا شىء يمكنه أن يردع الذكريات الماضية القبيحة ، مثل الغوص بشوق فى الكتاب المقدس وكشف معانيه العميقة

الراهب مادام فى بحر هذا العالم ، فالخوف مستولى على سيرته

الناسك بلا رحمة كالشجرة بلا ثمر

لا تمد يدك لأخذ شىء من أمام الآخرين بوقاحة

خير لك أن تكون مظلوما من أن تكون ظالما

ابتعد عن العالم تعرف نتانته ، وإذا لم تبتعد ، فإنك سوف تشتم رائحته الخبيثة

إنك قد وطّدت النفس على ترك العالم ، فلماذا تحارب من أجل أمور أخرى؟

كلما يصغر العالم فى نظرك ، كلما تتزايد فيك محبة الله

كلما تزيد فيك محبة العالم والتمسك به ، كلما تنقص منك محبة الله

إن كنت تؤمن أن الله يعتنى بك ، فلا تشغل نفسك بأمور زمنية ولا بحاجات الجسد

احتقر الإكرام تُكرم ، ولا تطلبه لئلا تهان

اقبل الصليب ولا تصلب أحدا

من يدافع عن المظلوم ، يجد الله مدافعا عنه

من جرى وراء الكرامة هربت منه ، ومن هرب منها قصدته

المحبة هى الميناء الإلهى

طوبى لمن يجدك أيتها المحبة ، يا ميناء كل فرح

الاتضاع يتقدم النعمة

المتضع لا يغضب أحدا ، ولا يغضب من أحد

البس الاتضاع ولا تلبس الأرجوان

إن كنت متضع القلب بالحق ، فالله يكشف لك عن مجده

إذا أعطاك الله موهبة ، اطلب منه معرفة كيف ينبغى لك التدبير فيها باتضاع أو يأخذها منك لئلا تهلك
فكما أن الملح يناسب جميع الأطعمة ، هكذا التواضع يناسب كل فضيلة

تواضع فى علوك ، ولا تتعظم فى حقارتك

قبل السقوط الكبرياء ، وقبل المواهب التواضع

الشيطان لا يستطيع أن يقترب من الإنسان أو أن يحمل إليه التجارب إلا إذا سمح الله بذلك لأجل تهاوننا

خف من الكبرياء تتعظم

الشهوات لا تُغلب إلا بالاتضاع

بشهوة العين خرج آدم من ميراثه

حفظ الحواس ، يقطع الخطايا

لا يمكن أن يصل الإنسان إلى كمال مخافة الله إلا بترك جميع الشرور وقطع كل خطيئة

لماذا غرق جبل بكامله بالطوفان أيام نوح؟ أليس بسبب الفسق؟

لماذا تبغض الخاطىء أيها الإنسان؟ ألعلك تعتمد أنه ليس بارا مثلك؟

لا تبغض الخاطىء بل ابغض خطاياه، وصلّ من أجله متشبها بالمسيح

لا تبغض الخاطىء لأننا كلنا خطاة ، وإذ تَرْث عليه بدافع إلهى، فابك من أجله

ليست خطية بلا مغفرة إلا التى بلا توبة

من يكره الخطايا يتوقف عنها ، ومن يعترف بها ينال الغفران

تأمل خطيئتك بعمق ، تجد هناك مصاعد تستطيع الارتقاء بها
]]> اقوال وفضائل القديسين Maria Teparthenos http://vb.sa7abet-shohod.com/showthread.php?t=1990 خدمة BlackBerry من موبينيل لعملاء الكارت المدفوع مقدماً http://vb.sa7abet-shohod.com/showthread.php?t=1989&goto=newpost Sun, 11 Jul 2010 09:28:46 GMT *خدمة BlackBerry من موبينيل لعملاء الكارت المدفوع مقدماً * *مع خدمه BlackBerry من موبينيل استمتع بBlackBerry Messenger و التشات و الفيس بوك و...
خدمة BlackBerry من موبينيل لعملاء الكارت المدفوع مقدماً
مع خدمه BlackBerry من موبينيل استمتع بBlackBerry Messenger و التشات و الفيس بوك و الايميل و كل مواقع الانترنت المحبوبة لديك بالإضافة إلي مراجعة مواعيدك في كل وقت و مكان.

إذا كنت عميل الو أو بريمو أو أنظمة كارت البيزنس المدفوعة مقدما للشركات، هتقدر تستمتع بخدمة BlackBerry المدفوعة مقدما بحرية و من غير اشتراك شهري. فقط اختار باقة BlackBerry التي تناسب احتياجاتك.



للاشتراك في خدمة BlackBerry و الاستفادة من الباقات المتاحة، فقط اتصل ب #100*4# من تليفونك ثم اتبع الخطوات التالية:
اختار "Internet & BlackBerry"
اختار "Activate"
اختار "BlackBerry Buckets"
ثم اختار الباقة الأسبوعية او اليومية حسب احتياجاتك
ادخل كلمة المرور الخاصة بك*
ستصلك رسالة تأكيد إن خدمة BlackBerry قد تم تفعيلها.

الخدمة الأسبوعية ستجدد تلقائيا كل أسبوع و سيتم خصم 25 جنيه من رصيدك، و الخدمة اليومية تجدد تلقائيا كل يوم عند منتصف الليل و يتم خصم 5 جنيه من رصيدك.

في حالة عدم وجود رصيد كاف للاشتراك، لن تجدد الخدمة تلقائيا و ستحتاج لشحن رصيدك و الاشتراك مرة أخرى عن طريق الاتصال ب #100# و متابعة نفس الخطوات.



لإلغاء الاشتراك في خدمة BlackBerryاتصل ب #100# من تليفونك ثم اتبع الخطوات التالية:
اختار "Internet & BlackBerry"
اختار "Deactivate"
ثم اختار الباقة التي تريد إلغائها

ستصلك رسالة تأكيد أن خدمة BlackBerry قد تم الغائها.

للاستعلام عن الرصيد المتبقي في الباقة اتصل ب #100# من تليفونك ثم اتبع الخطوات التالية:



اختار "Internet & BlackBerry"
اختار "Balance Inquiry"

ستصلك رسالة بالرصيد المتبقي و تاريخ تجديد الباقة.


* لضبط كلمة المرور الخاصة بك، اتصل ب #100# من تليفونك ثم اتبع الخطوات التالية:
اختار"Account Info"
اختار "Own Account"
ادخل كلمة المرور الخاصة بك
]]> برامج الجيل الثالث Maria Teparthenos http://vb.sa7abet-shohod.com/showthread.php?t=1989 الآن كود جديد 0150 من موبينيل http://vb.sa7abet-shohod.com/showthread.php?t=1988&goto=newpost Sun, 11 Jul 2010 09:24:43 GMT *قامت شركة موبينيل بطرح كود جديد 0150 يضاف إليه سبعة أرقام ليصبح طول الرقم الإجمالي أحد عشر رقما. فعلي سبيل المثال يكون الرقم على الكود الجديد. * ...
قامت شركة موبينيل بطرح كود جديد 0150 يضاف إليه سبعة أرقام ليصبح طول الرقم الإجمالي أحد عشر رقما. فعلي سبيل المثال يكون الرقم على الكود الجديد.

1234567 0150

ويأتي طرح هذا الكود الجديد كمرحلة أولية قبل البدء في تنفيذ خطة زيادة طول أرقام المحمول الحالية من عشرة أرقام إلى أحد عشر رقما وفقا لتعليمات الجهاز القومي لتنظيم الاتصالات كما هو موضح أدناه.

]]> منتدى برامج الموبايل Maria Teparthenos http://vb.sa7abet-shohod.com/showthread.php?t=1988 يا أخى اسمع الكلام وشيل النظارة http://vb.sa7abet-shohod.com/showthread.php?t=1987&goto=newpost Fri, 09 Jul 2010 21:28:40 GMT
‫الاسم : الأستاذ الكبير يوسف رزق الله
باحث علمي _ لا يؤمن بالمعجزات

يقول : اكتشف ذات مره انه لا يري ... فصرخ ماذا افعل ؟ , فقالوا له الأطباء انه انفصال شبكي ولا يوجد علاج واقترح عليه البعض السفر إلي الخارج , وفي ذات الوقت اقترح عليه بعض الأحباء زيارة البابا كيرلس لأخذ البركة منه قبل السفر فقبل ذلك الأستاذ مع انه لا يؤمن بالمعجزات .. وما أن دخل صالون البطريركية بالازبكيه حتى قال له البابا : " أخيرا جيت يا يوسف يا رزق الله " ولما أخذوه إلي البابا سأله : " أنت رابط عينك ليه ؟ " فأجاب الرجل عندي انفصال شبكي يا سيدنا ومسافر للعلاج في الخارج . فقال له البابا : " شيل النظارة وأنت تشوفني " فقال له الرجل عندي انفصال شبكي يا سيدنا .. فرد البابا : " يا أخي اسمع الكلام وشيل النظارة .. فرفع الرجل النظارة والقطن الموضوع علي العينين وإذ به يري البابا كيرلس أمامه .. فقال له البابا كيرلس : " خذ أقرا الإنجيل ده " فقراه الرجل بطلاقه .. فقال له البابا : " روح اغسل وشك وأقرا في الإنجيل عينيك تنور أكثر " , وخرج الرجل من عند البابا كيرلس وذهب إلي شركه الطيران ليعيد تذكره الطائرة .. وليحدث عن المعجزات وعن رجل المعجزات البابا كيرلس السادس


بركة صلوات القديس العظيم البابا كيرلس تكون معنا كلنا إلي الأبد
أميـــــــــــــ+ـــــــن
]]> ملتقى أحباء البابا كيرلس السادس Maria Teparthenos http://vb.sa7abet-shohod.com/showthread.php?t=1987