سر المعمودية

مـجـمـوع الأوسـمـة · 24-Aug-2007, 04:00 AM

سر المعمودية للانبا بنيامين اسقف المنوفية

سرالمعمودية له أهمية خاصة فى الكنيسة القبطية وأول سر يناله الإنسان هو سر المعمودية والحقيقة نعتبر أن السيد المسيح هو الذى أسس سر المعمودية كيف ؟ رغم أن معمودية السيد المسيح لم تكن مثل معموديتنا لأنها كانت معمودية للمسحة لذلك نسميه يسوع المسيح الممسوح بالروح القدس الحال عليه فى نهر الأردن لكن منظر السيد المسيح وهو فى نهر الأردن نجد مياه والروح القدس حالل والمسيح له المجد إبن الله فى الماء لكى عندما يخرج السيد المسيح إبن الله كل من ينزل الماء والروح القدس حالل يكون إبن لله وهذه هى أيقونة القيامة وأيقونة المعمودية فى نفس الوقت فالمعمودية قيامة وفيها إعلان للخلاص فيها معانى روحية كثيرة سنتكلم عنها الآن

.ولكى نعرف علاقة المعمودية بالقيامة نبدأ أول تشبيه، نشبه عمل المعمودية فى النفس

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

مـجـمـوع الأوسـمـة · 24-Aug-2007, 04:00 AM

إرتباط المعمودية بالصليب

هناك معادلتان

المعادلةالأولى

المعمودية موت هناك علاقة بين المعمودية والموت

المعادلة الثانية

هناك علاقة بين المعمودية والغفران ولذلك لن يحل الروح القدس إلا بعد الصعود.السيد المسيح وعد بحلول الروح القدس ولكن بعد صعوده المقدس وقال بفمه الطاهر إن لم أنطلق لم يأتيكم المعزى لمـاذا ؟

السيد المسيح بالصليب صار ذبيحة وبالقيامة صار ذبيحة حية وبالصعود صار ذبيحة حية دائمة أمام الآب السماوى.ولذلك يقول معلمنا بولس الرسول فى الرسالة إلى العبرانيين "دخل الأقداس مرة واحدة فوجد فداءاً أبدياً " رغم أن الفداء تم بالصليب ولكن وجده حين دخل الأقداس أى بالصعود فحين تراءى السيد المسيح أمام الآب إشتم الآب رائحة الرضا والسرور فحل الروح القدس.إذاً هناك علاقة بين الحلول حلول الروح القدس والغفران.هاتان المعادلتان.المعمودية موت والموت دفن بالمعمودية يمنح الغفران والغفران يسمح بالحلول وبالحلول تكمل المعمودية فبالموت يتم الغفران وهكذا

بالمعمودية نموت مع المسيح وبالموت مع المسيح ننال الغفران وبكمال الغفران يحل الروح القدس وبحلوله تكمل المعمودية وهكذا أو بحلول الروح القدس تكمل المعمودية فيصير الدفن مع المسيح فى المعمودية وسيلة للغفران وبالغفران ننال عطية الروح القدس.بالموت مع المسيح فى المعمودية ننال الغفران فنستحق الحلول فتكمل المعمودية وبالموت مع المسيح ننال الغفران وهكذا

بالنسبة لمعمودية الكبار لابد أولاً أن يدخلوا مرحلة نسميها مرحلة الموعوظين.ودخولهم فى مرحلة الموعوظين دليل أنهم راغبون فى المعمودية.فى مرحلة الموعوظين يجتازوا مراحل التعليم الكنيسة تبدأ بالذهن أولاً أو الفكر.مدخل للحياة الروحية، وإماتة الجسد أى مدخل إما للحياة الروحية وإماتة الجسد أو إماتة الحياة الجسدانية." أميتوا أعضاءكم على الأرض " " إن عشتم حسب الجسد فستموتون ولكن إن كنتم بالروح تميتون أعمال الجسد فستحيوا " كانوا يظلوا ثلاث سنوات فى التعليم الكنيسة لم تكن على عجلة فى قبول إنسان فى الإيمان ثلاث سنوات تمثل فترة التعليم وتنتهى فى الصوم الكبير السابق للمعمودية.كانوا يسمونهم السامعون ثم الراكعون وقبل المعمودية يسمونهم مستنيرون.أى إستناروا ذهنياً ووصلوا إلى مستوى الدخول للمعمودية

أولاً

المستنيرون المعدون للمعمودية تقيد أسماؤهم، وفى مرحلة من المراحل كان الأب الأسقف هو الذى يقيد أسماؤهم

ثانيـاً

يأخذوا دروساً مركزة عن الإيمان والخلاص

ثـالثاً

تتم لهم مقابلة شخصية مع الأب الأسقف

ثم فى المناسبات المذكورة سابقاً للعماد يعمدوا

جحد الشيطان كان يتم بالنسبة للشخص الكبير وهو واقف على صوف خروف إشارة إلى المسيح حمل الله الذى يحمل خطية العالم

الفرق بين عماد الشخص الكبير وعماد الشخص الصغير(الطفل) ؟

لابد للشخص الذى يتعمد أن يكون ناظر للغرب ورافع يده اليسار هذا الشخص الكبير وعندما ينظر للشرق لكى يعلن الإيمان يرفع يده اليمنى

الطفل الصغير الأم تحمله على يدها اليسار وترفع يدها اليمين وتكون ناظرة للغرب وعندما تعلن الإيمان تنظر للشرق هى والطفل وتحمله على يدها اليمين وترفع يدها اليسار

هناك مشكلة الكاثوليك بطركهم سأل مرة كيف تعمدوا شخص معمد أليس أننا نقول معمودية واحدة ونقول فى قانون الإيمان نؤمن بمعمودية واحدة لمغفرة الخطايا ؟

فكان الإجابة من قداسة البابا فاعتمد على الآية التى قالها معلمنا بولس الرسول " رب واحد إيمان واحد معمودية واحدة " فى (أفسس 4 )

لايمكن أن تكون المعمودية واحدة إلا إذا كان الإيمان واحد وأنا أشبهها بدوائر الكهرباء إذا تخيلنا دائرة كهربية فنجد هناك فرق الجهد ونجد تيار يسير نتيجة فرق الجهد، إذا هناك دائرة أخرى لا يمكن أن أخلط طرفين مختلفين على بعض طالما لايوجد تساوى فى فرق الجهد والمقاومة لأن كل دائرة مغلقة على نفسها.ذلك كل كنيسة مغلقة على نفسها إذا قلنا فرق الجهد هو الأسرار والفولت هو الإيمان فلابد أن يحدث توحيد للإيمان قبل أن نفتح الأسرار.لايمكن أن أتبادل الأسرار مع الكنائس الأخرى إلا إذا كان الإيمان واحد ولذلك لم نسمح بتبادل الأسرار عند إخواننا الروم الأرثوذكس إلا بعد أن إتفقنا على الإيمان لذلك الإيمان هو الأساس.أساس المعمودية.فكل كنيسة دائرة منغلقة على نفسها لابد أن يحدث توحيد للإيمان لكى يحدث نوع من تبادل الأسرار

حالياً لايوجد إلا الروم الأرثوذكس الذين قبلنا معموديتهم.بالنسبة للكبار نرشم الكبار بالميرون فى الجبهة والرقبة واليدين مع وضع يد الأب الأسقف

المعمودية بوضعها الحالى : (معمودية الصغار)

بالنسبة لتحليل المرأة (الأم) نصلى صلاة الشكر، والشكر هنا من أجل القبول أن الله قبل الإنسان الذى يعمد بعد أربعين أو ثمانين يوم فى صورة آدم أو حواء.يقرأ البولس فى حالة الولد (عبرانيين 1 : 8 –12 ) يتكلم عن الإبن الحقيقى.ثم أوشية الإنجيل ثم المزمور والإنجيل من (لوقا 2 : 23 – 25 ) ختان السيد المسيح

وأختتن السيد المسيح وهو الإبن الحقيقى للأب السماوى ربط بين الماضى والمستقبل فبختانه أعتمد بنوة كل من أختتن.أعتمد بنوته لله وبمعموديته أسس طريق البنوة لله بالنسبة للعهد الجديد.وبذلك يكون أعتمد بنوة العهد القديم وأسس طريق بنوة العهد الجديد.وتقرأ الأواشى الصغار السلامة والأباء والإجتماعات وقانون الإيمان ثم التحاليل والبركة.فى حالة البنت المدة تختلف فتصبح ثمانون بدلاً من أربعون يوماً والقراءات تختلف (1كو 7 : 12 – 14 ) بدلاً من (عبرانيين 1 : 8- 12 ) يتكلم عن القبول من خلال الإيمان والإنجيل ( لو 10 : 38 - 42) بدلاً من ( لو 2 ) يتكلم عن مريم أخت لعازر التى أختارت النصيب الصالح

هناك حقيقة مهمة لابد أن نعرفها وهى الولادة ليست نجاسة، لأن(البنون ميراث من الرب) الرجل يأتى من المرأة، والمرأة تأتى لأجل الرجل

بعد تحليل المرأة نعمل " تقديس المعمد " أى شيئ يتقدس بالكلمة والصلاة أو بكلمة الله والصلاة .أوشية الموعوظين مع إستمطار مراحم الله. ثم دهن المعمد بالزيت الساذج أى الزيت الطبيعى، بدون أى صلوات .وأخر زيت يدهن به هو زيت الميرون. لماذا ؟ لكى يظهر الفرق فى الشخص بين بدايته ونهايته كالفرق بين الزيت الساذج وزيت الميرون. فيبدأ الإنسان، إنسان عادى إنسان طبيعى لايقبل ما لروح الله ثم ينتهى بإنسان به يسكن روح الله.فينتهى من إنسان عادى لى إنسان يحمل الروح القدس "هيكل لله وروح الله ساكن فيه"

هناك صلوة تتلى على الزيت الساذج لكى يفيد عمل النعمة لأن الزيت دائماً يشير لعمل الروح القدس أو يشير للنعمة.ثم يفحص المعمد إذا كانوا يلبسون ذهباً يخلعوه والذهب هنا يشير إلى أمور العالم فيخلع كل أمور العالم والتزين.ويدهن بالزيت الساذج بعد أن يصلى عليه مع صلوات لأجل تبديد الشيطان وسلطانه عن هذا الإنسان.بعد ذلك يمارس المعمد ما يسمى بجحد الشيطان.جحد الشيطان يسبقها صلاه لحل سلطان الشيطان. رفع يد الأم عند عماد الطفل إشارة للعهد أو التعهد.وتقول أجحدك ، وكلمة أجحدك أى أرفضك أو لا أبالى بسلطانك لأنه مرفوض. أجحدك أيها الشيطان وكل قواتك الشريرة وكل مملكتك وكل جنودك .. أجحدك، أجحدك، أجحدك. ثم ينفخ الكاهن فى المعمد ويقول أخرج منه أيها الروح النجس.وهنا ليس معنى ذلك أن الطفل يكون ساكن فيه شيطان لا ليس بالضرورة لكن الطفل قبل المعمودية يكون للشيطان سلطان عليه.فهنا أخرج منه أيها الروح النجس أى لا يكن لك سلطان عليه.وهنا ألغاء سلطان الشيطان على هذا الطفل.أخرج منه أيها الروح النجس وينفخ وهنا يقول له أخرج منه بالأمر.ثم الإتجاه نحو الشرق ورفع اليد اليمنى إذا كان المعمد كبير وإذا كان صغير تحمله الأم وترفع يدها اليسرى وتعلن الإيمان نؤمن بالله وبالثالوث وبالكنيسة وبالمعمودية الواحدة وبقيامة الجسد.. ثم يسأل الكاهن الأم هل آمنتى ؟ تقول نعم نيابة عن الطفل.بعد ذلك يصلى الكاهن صلاة قبل الدهن بزيت الغاليلاون.أى زيت الفرح لكى يعلن فرح هذا الإنسان بما نال من خلاص من سلطان الشيطان.ثم تقديس ماء المعمودية. بنفس الطريقة التى عملها مع المعمد.أول شيئ يسكب الزيت الساذج على الماء وأخر شيئ يسكب زيت الميرون لكى يوضح الفرق فى الماء والتغير مثل الفرق بين الزيت الساذج وزيت الميرون.الشخص والماء الإثنان يظهر فيهم نفس الفرق.هناك قداس الموعوظين بالنسبة لتقديس ماء المعمودية يقرأ البولس والكاثوليكون والإبركسيس.البولس من (2 تيطس ) يوضح فيها أثر المعمودية والكاثوليكون من (1يو :5 )(الذين يشهدون فى السماء هم ثلاثة والذين يشهدون فى الأرض هم ثلاثة) وسفر الأعمال والإبركسيس عن الخصى الحبشى وزير كنداكة.ثم أوشية الإنجيل والمزمور والإنجيل من ( يوحنا 3 :16 ) حديث المسيح مع نيقوديموس

(من الخطأ إضافة أى ماء على ماء المعمودية لأن كل ذرة ماء فى المعمودية مفروض أن تكون قادرة على الولادة مرة أخرى من الماء والروح)

ثم صلاة الكاهن الأواشى السبع الكبار (المرضى والمسافرين والطبيعة ورئيس الدولة والراقدين والقرابين والموعوظين) عمل الله الكامل مع الإنسان وكأن الكنيسة تعلن عن النعم التى سيأخذها المعمد طيلة حياته. ثم صلاة وضع اليد ينطرح الكاهن فى تذلل أمام المعمودية ويصلى هذه الصلاة.وهذه صلاة يقولها بعد أن ينتهى من صلاة المعمودية عن نفسه ثم يسكب زيت الغاليلاون لتقديس الماء.زيت الغاليلاون يسكبه بعد القراءات مباشرة ثم زيت الميرون لتقديس الماء.سكب زيت الميرون إشارة لحلول الروح القدس

مـلاحـظـات

لبس المعمد

دائماً الثوب الأبيض ويشير إلى البر، واللون الأبيض هو لون القيامة إشارة إلى التنوير والتجديد فى الطبيعة التى أخذها الشخص المعمد. وأنا أحذر باستمرار بعمل لبس على شكل لبس الكهنوت للمعمد لأن الطفل لايخرج قساً من المعموديةلبس الزنار

الأحمر يشير لدم المسيح وإلى الميثاق بالدم.ويربط من أسفل الإبط الأيسر إلى أعلى الكتف الأيمن.من أسفل اليسار إلى أعلى اليمين من هوة الهلاك إلى أعلى السماء.فيكون شكله كما يقول سفر الرؤيا عن السيد المسح حبيبى أبيض وأحمر.أبيض فى نقائه وأحمر فى بذله وعطائه.

كلمة إشبين :

هى كلمة سريانية معناها وصى أو مسئول وله صفات روحية ينبغى أن يكون متحلى بها.ويشهد له بها.

أنواع المعموديات

المعمودية العادية

المعمودية العادية الطقسية.معمودية بالماء والروح

معمودية يوحنا

كانت معمودية للتوبة ليس لها علاقة بمعموديتنا

معمودية المسيح لتلاميذه

كانت معمودية بالماء فقط

معمودية الضرورة

فى خطر الموت هناك معمودية ضرورية ،طفل مرض بعد الولادة وحالته سيئة ننصح الأم أو الطبيب إذا كان مسيحى أو أى شخص مسيحى حوله يجرح أصبعه ويرشمه بالدم ويرشه بالماء ويقول له أعمدك باسم الآب والإبن والروح القدس.بدون كاهن ممكنة هذه نسميها معمودية الضرورة فى حالة خطر الموت وهذه لها قصة فى تاريخ الكنيسة .سيدة أتت بأولادها لكى يعمدهم البابا بطرس خاتم الشهداء، هاج البحر وقام ريح شديدة خافت أن يموت الأولاد فعمدتهم فى النهر ووصلت بعد ذلك الأسكندرية بسلام ولم يحدث غرق لهم فذهبت للبابا لكى يعمد أولادها كل ما ينزلهم فى جرن المعمودية يجمد الماء. يرفعهم الماء يرجع عادى. فاستفسر منها فقال لها الله قبل هذه المعمودية.فدخل هذا النوع من المعمودية بما يسمى معمودية الضرورة فى حالة خطر الموت

معمودية الدم

هى معمودية الشهداء.لكن ليس هناك معمودية النية.النية لا تصلح فى المعمودية. ممكن نقبلها فى الإعتراف.فصلاة الكاهن على الراقدين إذا كان الإنسان الراقد تائب تنفع بدلاً من الإعتراف.

س) لماذا أختير الماء لكى يكون مادة للسر ؟

ج) (1 يو : 5 ) " الذين يشهدون فى السماء هم ثلاثة الآب والكلمة والروح وهؤلاء الثلاثة هم واحد والذين يشهدون فى الأرض هم ثلاثة الماء والدم والروح وهؤلاء الثلاثة فى الواحد " الروح عامل مشترك والدم هو دم الإبن الكلمة المتجسد ولذلك أمام الآب يكون هناك الماء ومن هنا جاءت تسمية الماء أصل الحياة. ذلك الخلقة بدأت من الماء " كان روح الله يرف على وجه المياه " فالماء أصل الخليقة رمز الحياة مطهر ويسموه سائل لطيف وليس كثيف

الماء أيضاً أختاره الله فالمسيح تعمد بالماء وأعلن من خلال الماء وقال الماء والدم والروح

وسيلة للتجديد فالعالم جدد عن طريق الطوفان.فتجديد الخلقة كان عن طريق الماء

وسيلة الإغتسال والتنقية

الماء وسيلة الله يستخدمها أحياناً لخير البشرية

ولإلهنا المجد الدائم إلى الأبد أمين

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
ضرورة المعمودية و فوائدها	عاطف عزوز كامل	تثبيت الإيمان	3	18-Sep-2007 01:56 PM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

(View-All) الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع
,